avyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim |yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||
Cela, le non-manifesté, appelé l'impérissable, on le dit le but suprême. Ceux qui l'atteignent ne reviennent plus. C'est ma demeure suprême.
Explication
Krishna poursuit la description de la réalité suprême, au-delà du cycle des naissances et des morts, commencée dans le verset précédent. Il la dit non manifestée (avyakta) et impérissable (akṣara), et affirme que ceux qui l'atteignent ne renaissent plus. Il la nomme sa propre demeure suprême (dhāman). Les traditions divergent : cette demeure est-elle le Brahman impersonnel ou le royaume personnel de Krishna ?