प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥
pravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca janā na vidurāsurāḥ |na śaucaṃ nāpi cācāro na satyaṃ teṣu vidyate ||
அசுர இயல்புடைய மக்கள் எதில் ஈடுபட வேண்டும், எதிலிருந்து விலக வேண்டும் என்பதை அறிவதில்லை. அவர்களிடம் தூய்மையும் இல்லை, நல்லொழுக்கமும் இல்லை, உண்மையும் இல்லை.
விளக்கம்
அசுர (ஆசுர) இயல்பைப் பற்றி விவரிப்பதாகக் கிருஷ்ணர் முன்பு கூறியிருந்தார்; இங்கே அதைத் தொடங்குகிறார். இத்தகையவர்கள் எதைப் பின்பற்ற வேண்டும் (பிரவிருத்தி, ஈடுபாடு) என்பதையும் எதை விட்டுவிட வேண்டும் (நிவிருத்தி, விலகல்) என்பதையும் பிரித்தறிய மாட்டார்கள்; தூய்மை (சௌசம்), நல்லொழுக்கம் (ஆசாரம்), உண்மை (சத்யம்) ஆகியவையும் அவர்களிடம் இல்லை. இது ஆசையால் இயக்கப்படும் மனப்போக்கைக் குறிக்கிறது, மாறாத ஒரு மனிதர் வகுப்பை அல்ல என்று மரபுகள் பொதுவாக ஒப்புகின்றன.