Aquel cuyas iniciativas están todas libres de deseo y de propósito interesado, y cuyas acciones han sido consumidas en el fuego del conocimiento: a ese los entendidos lo llaman sabio.
Explicación
Krishna sigue describiendo a quien ve inacción en la acción y acción en la inacción. Esa persona sigue actuando, pero sin deseo (kāma) ni propósitos interesados (saṅkalpa) respecto a los resultados. Sus acciones están «quemadas» por el conocimiento (jñāna), es decir, ya no atan. Los comentaristas discrepan sobre si ese conocimiento es sobre todo realización del Ser o discernimiento al actuar, pero coinciden en que libera la acción del apego.