كريشنا
यस्य नाहंकृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते ।हत्वापि स इमाँल्लोकान्न हन्ति न निबध्यते ॥
yasya nāhaṃkṛto bhāvo buddhiryasya na lipyate |hatvāpi sa imām̐llokānna hanti na nibadhyate ||
مَن لا يكون فيه شعورٌ بأنه هو الفاعل، ولا يتلوّث عقله، فإنه وإن قتل هؤلاء الناس لا يقتل، ولا يُقيَّد.
الشرح
يواصل كريشنا جوابه عن خوف أرجونا من القتال في الحرب. فبعد أن انتقد في الآية السابقة من يرى الذات وحدها فاعلةً، يصف هنا من تحرّر من الإحساس بأنه صاحب الفعل (أهنكارا) ولم يتلوّث عقله بالتعلق بالثمرة. مثل هذا الإنسان لا يقيّده الكارما، أي الفعل وعواقبه، حتى في عمل كالقتال. وتختلف المدارس في التركيز: فترى الأدفايتا أن المقصود معرفة أن الذات ليست الفاعلة، بينما تشدد القراءات التعبدية على العمل كأداة بيد الله.