كريشنا
एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे ।कर्मजान्विद्धि तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे ॥
evaṃ bahuvidhā yajñā vitatā brahmaṇo mukhe |karmajānviddhi tānsarvānevaṃ jñātvā vimokṣyase ||
وهكذا انتشرت أنواع كثيرة من القرابين عند فم براهمان. اعلم أنها كلها وُلدت من العمل، وإذا عرفتَ هذا تحرّرتَ.
الشرح
كان كريشنا قد وصف أنواعًا كثيرة من القرابين (ياجنا)، من الطقوس إلى ضبط الحواس والنَّفَس. وهنا يقول إنها كلها مبسوطة «عند فم براهمان»، وهي عبارة تُفهم غالبًا على أنها الفيدا، أو على أن براهمان نفسه هو الذي يتلقى القربان. وكلها تنشأ من العمل (كارما)، ومعرفة ذلك تحرّر أرجونا من أثر العمل الذي يقيّد.