यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥
yaṃ hi na vyathayantyete puruṣaṃ puruṣarṣabha |samaduḥkhasukhaṃ dhīraṃ so'mṛtatvāya kalpate ||
El hombre a quien estos contactos no atormentan, oh toro entre los hombres, el que permanece firme y ecuánime en el dolor y en el placer, está preparado para la inmortalidad.
Explicación
Krishna sigue aconsejando a Arjuna, abrumado por la pena. Tras decir que las sensaciones de frío, calor, placer y dolor vienen y van, afirma ahora que quien es firme (dhīra) y se mantiene ecuánime ante ellas está listo para la inmortalidad (amṛtatva), es decir, la liberación del ciclo de nacimiento y muerte. Las tradiciones difieren en si esa inmortalidad es la liberación (mokṣa) por el conocimiento del Ser o el fruto de la acción desinteresada, y el verso admite ambas lecturas.