Mi propia naturaleza está vencida por el defecto de la flaqueza de ánimo, y mi mente está confundida sobre el dharma. Te pregunto: dime con certeza qué es lo mejor para mí. Soy tu discípulo; enséñame, pues me he refugiado en ti.
Explicación
Arjuna, abrumado ante la idea de combatir contra sus propios parientes, deja de discutir y por primera vez pide guía a Krishna. Admite que la piedad débil (kārpaṇya) y la confusión sobre el deber o la conducta recta (dharma) han nublado su juicio, y pide lo que es verdaderamente mejor (śreyas). Al llamarse discípulo (śiṣya) que se ha refugiado en él, convierte el diálogo en enseñanza; los comentaristas difieren en si esa «piedad» es una compasión noble extraviada o simple debilidad, aunque el propio verso la llama defecto.