Ma nature même est atteinte par le défaut d'une pitié faible, et mon esprit est perdu quant à ce qui est juste. Je t'interroge : dis-moi avec certitude ce qui est le meilleur pour moi. Je suis ton disciple ; instruis-moi, car je me suis réfugié auprès de toi.
Explication
Arjuna, accablé à l'idée de combattre ses propres parents, cesse de débattre et demande pour la première fois conseil à Krishna. Il reconnaît que la pitié faible (kārpaṇya) et la confusion sur le devoir ou la juste conduite (dharma) ont obscurci son jugement, et il demande ce qui est véritablement meilleur (śreyas). En se disant disciple (śiṣya) venu chercher refuge, il transforme l'échange en enseignement ; les commentateurs diffèrent : cette « pitié » est-elle une noble compassion égarée ou une simple faiblesse ? Le verset, lui, la nomme un défaut.