नेहाभिक्रमनाशोऽस्ति प्रत्यवायो न विद्यते ।स्वल्पमप्यस्य धर्मस्य त्रायते महतो भयात् ॥
nehābhikramanāśo'sti pratyavāyo na vidyate |svalpamapyasya dharmasya trāyate mahato bhayāt ||
Sur cette voie, aucun effort n'est perdu, et aucun mal n'en naît. Même un peu de ce dharma protège de la grande peur.
Explication
Krishna s'adresse à Arjuna, après lui avoir présenté la discipline de l'action accomplie avec une compréhension stable (buddhi-yoga). Il le rassure ici : ce qu'on commence sur cette voie n'est jamais perdu (abhikrama-nāśa) et n'entraîne aucun effet contraire (pratyavāya). Même une petite pratique de ce dharma (devoir, juste manière de vivre) protège de la grande peur. Les commentateurs divergent sur cette peur : beaucoup y voient le cycle des naissances et des morts, d'autres la crainte du péché ou de manquer à son devoir.