Dans cette sérénité, toutes ses souffrances prennent fin ; car chez celui dont l'esprit est apaisé, l'intellect s'affermit bien vite.
Explication
Krishna poursuit sa description de la personne à la sagesse stable. Après avoir dit que la maîtrise de soi mène à la sérénité intérieure (prasāda), il affirme maintenant qu'elle met fin à toute souffrance (duḥkha) et affermit vite l'intellect (buddhi), la faculté de discernement. Les traditions divergent : cette sérénité serait surtout le fruit de l'action disciplinée et de la dévotion, ou de la connaissance du Soi ; le verset lui-même ne tranche pas.