न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः ।अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणोन हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥
na jāyate mriyate vā kadācinnāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ |ajo nityaḥ śāśvato'yaṃ purāṇona hanyate hanyamāne śarīre ||
Nunca nace ni muere; ni, habiendo llegado a ser, dejará jamás de ser. No nacido, constante, eterno y antiguo, no es matado cuando el cuerpo es matado.
Explicación
Krishna sigue enseñando a Arjuna, afligido, sobre el ser (ātman), la conciencia que habita en el interior, y lo describe como algo sin nacimiento ni muerte, eterno y antiguo. En la batalla solo el cuerpo es destruido; el ser no es tocado. Algunas lecturas entienden «habiendo llegado a ser, no dejará de ser» como que el ser nunca llega a existir, y otras como que, una vez que existe, jamás deja de existir; ambas coinciden en que es inmortal.