பகவத் கீதை

அத்தியாயங்கள்

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அத்தியாயம் 12
1 एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते evaṃ satatayuktā ye bhaktāstvāṃ paryupāsate 2 मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते mayyāveśya mano ye māṃ nityayuktā upāsate 3 ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ye tvakṣaramanirdeśyamavyaktaṃ paryupāsate 4 संनियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः saṃniyamyendriyagrāmaṃ sarvatra samabuddhayaḥ 5 क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् kleśo'dhikatarasteṣāmavyaktāsaktacetasām 6 ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः ye tu sarvāṇi karmāṇi mayi saṃnyasya matparāḥ 7 तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् teṣāmahaṃ samuddhartā mṛtyusaṃsārasāgarāt 8 मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय mayyeva mana ādhatsva mayi buddhiṃ niveśaya 9 अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् atha cittaṃ samādhātuṃ na śaknoṣi mayi sthiram 10 अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव abhyāse'pyasamartho'si matkarmaparamo bhava 11 अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः athaitadapyaśakto'si kartuṃ madyogamāśritaḥ 12 श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते śreyo hi jñānamabhyāsājjñānāddhyānaṃ viśiṣyate 13 अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च adveṣṭā sarvabhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca 14 सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः santuṣṭaḥ satataṃ yogī yatātmā dṛḍhaniścayaḥ 15 यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः yasmānnodvijate loko lokānnodvijate ca yaḥ 16 अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः anapekṣaḥ śucirdakṣa udāsīno gatavyathaḥ 17 यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति yo na hṛṣyati na dveṣṭi na śocati na kāṅkṣati 18 समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः samaḥ śatrau ca mitre ca tathā mānāpamānayoḥ 19 तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येनकेनचित् tulyanindāstutirmaunī santuṣṭo yenakenacit 20 ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते ye tu dharmyāmṛtamidaṃ yathoktaṃ paryupāsate

அத்தியாயம் 12, ஸ்லோகம் 2

கிருஷ்ணர்

मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते ।श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः ॥

mayyāveśya mano ye māṃ nityayuktā upāsate |śraddhayā parayopetāste me yuktatamā matāḥ ||

என்னிடம் மனத்தை நிலைநிறுத்தி, எப்போதும் உறுதியுடன் இணைந்து, உயர்ந்த நம்பிக்கையுடன் என்னை வழிபடுகிறவர்கள் எவர்களோ, அவர்களே யோகத்தில் மிகச் சிறந்தவர்கள் என்று நான் கருதுகிறேன்.

விளக்கம்

தனிப்பட்ட வடிவில் கிருஷ்ணரை வழிபடுவோரா, வெளிப்படாத பிரம்மத்தை வழிபடுவோரா யோகத்தில் சிறந்தவர்கள் என்று அர்ஜுனன் இப்போதுதான் கேட்டான். கிருஷ்ணர் முதலில், தம்மிடம் மனத்தை ஆழ்த்தி, நித்தியமான உறுதியுடனும் (நித்யயுக்த) ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடனும் (ஸ்ரத்தா) வழிபடுபவர்களையே மிகச் சிறந்தவர்கள் என்கிறார். இதற்கும் அடுத்து வரும் வெளிப்படாத வழிக்கும் உள்ள உறவை மரபுகள் வேறுவிதமாக விளக்குகின்றன: பக்தி மரபுகள் இதை தெளிவான முன்னுரிமையாகக் காண்கின்றன; அத்வைத விளக்கங்கள் இரு வழிகளும் ஒரே இலக்கை அடைவதாகக் கொள்கின்றன.