பகவத் கீதை

அத்தியாயங்கள்

↑ ↓ நகர்த்த ← → நெடுவரிசை மாற்ற F பிடித்தது U படித்தது/படிக்காதது L கேள்

அத்தியாயம் 12
1 एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते evaṃ satatayuktā ye bhaktāstvāṃ paryupāsate 2 मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते mayyāveśya mano ye māṃ nityayuktā upāsate 3 ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ye tvakṣaramanirdeśyamavyaktaṃ paryupāsate 4 संनियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः saṃniyamyendriyagrāmaṃ sarvatra samabuddhayaḥ 5 क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् kleśo'dhikatarasteṣāmavyaktāsaktacetasām 6 ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः ye tu sarvāṇi karmāṇi mayi saṃnyasya matparāḥ 7 तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् teṣāmahaṃ samuddhartā mṛtyusaṃsārasāgarāt 8 मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय mayyeva mana ādhatsva mayi buddhiṃ niveśaya 9 अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् atha cittaṃ samādhātuṃ na śaknoṣi mayi sthiram 10 अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव abhyāse'pyasamartho'si matkarmaparamo bhava 11 अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः athaitadapyaśakto'si kartuṃ madyogamāśritaḥ 12 श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते śreyo hi jñānamabhyāsājjñānāddhyānaṃ viśiṣyate 13 अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च adveṣṭā sarvabhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca 14 सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः santuṣṭaḥ satataṃ yogī yatātmā dṛḍhaniścayaḥ 15 यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः yasmānnodvijate loko lokānnodvijate ca yaḥ 16 अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः anapekṣaḥ śucirdakṣa udāsīno gatavyathaḥ 17 यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति yo na hṛṣyati na dveṣṭi na śocati na kāṅkṣati 18 समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः samaḥ śatrau ca mitre ca tathā mānāpamānayoḥ 19 तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येनकेनचित् tulyanindāstutirmaunī santuṣṭo yenakenacit 20 ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते ye tu dharmyāmṛtamidaṃ yathoktaṃ paryupāsate

அத்தியாயம் 12, ஸ்லோகம் 3

கிருஷ்ணர்

ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ।सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम् ॥

ye tvakṣaramanirdeśyamavyaktaṃ paryupāsate |sarvatragamacintyaṃ ca kūṭasthamacalaṃ dhruvam ||

ஆனால் அழிவற்றதும், வரையறுத்துச் சொல்ல முடியாததும், வெளிப்படாததும், எங்கும் நிறைந்ததும், சிந்தனைக்கு எட்டாததும், மாறாததும், அசையாததும், நிலையானதுமான பரம்பொருளை வழிபடுபவர்கள்…

விளக்கம்

தனிப்பட்ட வடிவில் உள்ள கிருஷ்ணரை வழிபடுபவர்களா, உருவமற்ற பரம்பொருளை நாடுபவர்களா யோகத்தில் (ஆன்மிகப் பயிற்சியில்) சிறந்தவர்கள் என்று அர்ஜுனன் கேட்டிருந்தான். நம்பிக்கையுடன் தன்னில் மனத்தை நிலைநிறுத்துபவர்களை கிருஷ்ணர் புகழ்ந்த பிறகு, இங்கே மற்றொரு வழியை விவரிக்கிறார்: சொல், உருவம், சிந்தனை ஆகியவற்றைக் கடந்த அழிவற்ற அக்ஷரத்தின் மீதான தியானம். வாக்கியம் அடுத்த ஸ்லோகத்திலும் தொடர்கிறது, அங்கே இந்த வழி எங்கே கொண்டு சேர்க்கும் என்பது சொல்லப்படுகிறது. இரு வழிகளின் மதிப்பைப் பற்றி மரபுகள் வேறுபடுகின்றன: அத்வைத விளக்கங்கள் இதை உயர்ந்த ஞானமாகக் கருதுகின்றன; பக்தி மரபு விளக்கங்கள் இது பின்பற்றக் கடினமானது என்று கிருஷ்ணர் கூறுவதை வலியுறுத்துகின்றன.