பகவத் கீதை

அத்தியாயங்கள்

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அத்தியாயம் 12
1 एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते evaṃ satatayuktā ye bhaktāstvāṃ paryupāsate 2 मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते mayyāveśya mano ye māṃ nityayuktā upāsate 3 ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ye tvakṣaramanirdeśyamavyaktaṃ paryupāsate 4 संनियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः saṃniyamyendriyagrāmaṃ sarvatra samabuddhayaḥ 5 क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् kleśo'dhikatarasteṣāmavyaktāsaktacetasām 6 ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः ye tu sarvāṇi karmāṇi mayi saṃnyasya matparāḥ 7 तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् teṣāmahaṃ samuddhartā mṛtyusaṃsārasāgarāt 8 मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय mayyeva mana ādhatsva mayi buddhiṃ niveśaya 9 अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् atha cittaṃ samādhātuṃ na śaknoṣi mayi sthiram 10 अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव abhyāse'pyasamartho'si matkarmaparamo bhava 11 अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः athaitadapyaśakto'si kartuṃ madyogamāśritaḥ 12 श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते śreyo hi jñānamabhyāsājjñānāddhyānaṃ viśiṣyate 13 अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च adveṣṭā sarvabhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca 14 सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः santuṣṭaḥ satataṃ yogī yatātmā dṛḍhaniścayaḥ 15 यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः yasmānnodvijate loko lokānnodvijate ca yaḥ 16 अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः anapekṣaḥ śucirdakṣa udāsīno gatavyathaḥ 17 यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति yo na hṛṣyati na dveṣṭi na śocati na kāṅkṣati 18 समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः samaḥ śatrau ca mitre ca tathā mānāpamānayoḥ 19 तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येनकेनचित् tulyanindāstutirmaunī santuṣṭo yenakenacit 20 ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते ye tu dharmyāmṛtamidaṃ yathoktaṃ paryupāsate

அத்தியாயம் 12, ஸ்லோகம் 1

அர்ஜுனன்

एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते ।येचाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः ॥

evaṃ satatayuktā ye bhaktāstvāṃ paryupāsate |yecāpyakṣaramavyaktaṃ teṣāṃ ke yogavittamāḥ ||

இவ்வாறு எப்போதும் உறுதியாக இணைந்திருந்து உன்னை வழிபடும் பக்தர்களும், அழிவற்றதும் வெளிப்படாததுமானதை வழிபடுபவர்களும் — இவர்களில் யோகத்தை மிகச் சிறப்பாக அறிந்தவர்கள் யார்?

விளக்கம்

அத்தியாயம் 11-இல் விஸ்வரூப தரிசனத்தைக் கண்ட பிறகு, அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரிடம் கேட்கிறான்: கிருஷ்ணரைத் தனிப்பட்ட இறைவனாக வழிபடும் பக்தர்கள், அல்லது அழிவற்ற (அக்ஷரம்), வெளிப்படாத (அவ்யக்தம்) பரம்பொருளைத் தியானிப்பவர்கள் — இவர்களில் யோகத்தில் (ஆன்மிகப் பயிற்சியில்) சிறந்தவர் யார்? இந்தக் கேள்வி அடுத்த ஸ்லோகங்களில் வரும் கிருஷ்ணரின் பதிலுக்கு அடித்தளமாகிறது. இரு வழிகளையும் மதிப்பிடுவதில் மரபுகள் வேறுபடுகின்றன: பக்தி மரபுகள் தனிப்பட்ட வடிவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, அத்வைத மரபுகள் பெரும்பாலும் வடிவமற்ற பிரஹ்மத்தை வலியுறுத்துகின்றன.