كريشنا
य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥
ya enaṃ vetti hantāraṃ yaścainaṃ manyate hatam |ubhau tau na vijānīto nāyaṃ hanti na hanyate ||
مَن يظنّ أنّ هذه الذات قاتلة، ومَن يظنّ أنّها مقتولة، كلاهما لا يدرك الحقيقة. فهذه الذات لا تقتل ولا تُقتل.
الشرح
يواصل كريشنا تعليمه لأرجونا الذي يتردد في القتال خوفًا من قتل أقاربه. يقول هنا إنّ الذات (الآتمان)، أي الكيان الداخلي الواعي، لا تقتل ولا تُقتل، فمن رأى نفسه قاتلًا أو ضحية فقد أخطأ الفهم. وتختلف المدارس في علاقة الذات بالمطلق: ترى الأدفايتا أنها في الحقيقة لا تختلف عن البراهمان، بينما ترى الدفايتا والفيشيشتادفايتا أنها متمايزة عنه أو معتمدة عليه. وتتفق جميعها هنا على أنّ الذات لا يمسّها فعل القتل.