न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद्ब्रह्मणि स्थितः ॥
na prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam |sthirabuddhirasammūḍho brahmavidbrahmaṇi sthitaḥ ||
प्रिय वस्तु पाकर न हर्षित हो और अप्रिय वस्तु पाकर न व्याकुल हो; जिसकी बुद्धि स्थिर है और जो मोह से मुक्त है, ऐसा ब्रह्म को जानने वाला व्यक्ति ब्रह्म में स्थित रहता है।
व्याख्या
कृष्ण समभाव प्राप्त उस व्यक्ति का वर्णन जारी रखते हैं जो ब्रह्म (परम सत्य) में स्थित है। उसकी बुद्धि स्थिर (स्थिरबुद्धि) है और वह मोह से मुक्त है, इसलिए सुखद या दुखद घटनाएँ उसे हर्ष और शोक के झूले में नहीं झुलातीं। ब्रह्म को निराकार परम तत्त्व मानें या अधिक व्यक्तिगत ईश्वर के रूप में, इस पर परंपराओं में मतभेद है, पर सभी इसे भीतरी स्थिरता का वर्णन मानती हैं।