अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥
adhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam |adhiyajño'hamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara ||
नाशवान भाव, यानी नश्वर सत्ता, अधिभूत है; पुरुष अधिदैवत है। और हे देहधारियों में श्रेष्ठ, इस देह में मैं स्वयं ही अधियज्ञ हूँ।
व्याख्या
अर्जुन के अध्याय के आरंभ में पूछे गए प्रश्नों का उत्तर देते हुए कृष्ण यहाँ शब्दों को समझाते हैं: अधिभूत (प्राणियों और पदार्थों का क्षेत्र), अधिदैवत (संचालक दिव्य तत्त्व) और अधियज्ञ (यज्ञ का अधिष्ठाता)। वे कहते हैं कि नाशवान स्वभाव (क्षर) अधिभूत है, पुरुष अधिदैवत है, और देह में स्थित वे स्वयं अधियज्ञ हैं। टीकाकार इस पर भिन्न मत रखते हैं कि पुरुष हिरण्यगर्भ है, सूर्य का अधिष्ठाता है या स्वयं परमात्मा, और देह में कृष्ण की उपस्थिति का क्या अर्थ है।