ஆகையால், பெருந்தோள்களை உடையவனே, யாருடைய புலன்கள் அவற்றின் விஷயங்களிலிருந்து எல்லா வகையிலும் அடக்கப்பட்டுள்ளனவோ, அவனுடைய ஞானம் உறுதியாக நிலைபெற்றுள்ளது.
விளக்கம்
முந்தைய ஸ்லோகத்தின் கருத்தை முடித்து, கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனிடம் பேசுகிறார்: அலையும் புலன்களைப் பின்தொடரும் மனம், காற்றில் அலைக்கழிக்கப்படும் படகைப் போல, விவேகத்தை இழக்கிறது. புலன்களை (இந்திரியங்களை) அவற்றின் விஷயங்களிலிருந்து எல்லா வகையிலும் அடக்கியவனுக்கு ஞானம் (பிரக்ஞை) உறுதியாக நிலைக்கும் என்று இங்கே கூறுகிறார். இந்த அடக்கம் முயற்சியுடன் கூடிய கட்டுப்பாடா, அல்லது உள்ளுணர்வோடு இயல்பாக வரும் விலகலா என்பதில் மரபுகள் வேறுபடுகின்றன; ஆனால் உறுதியான ஞானமே அதன் பலன் என்பதை இரண்டும் ஏற்கின்றன.