எப்போதும் நிரப்பப்பட்டுக்கொண்டிருந்தும் தன் இடத்தில் அசையாமல் நிலைத்திருக்கும் கடலுக்குள் நீர் புகுவதைப் போல, எல்லா ஆசைகளும் எவனுக்குள் புகுந்தும் அவன் நிலைத்திருக்கிறானோ, அவன் அமைதியை அடைகிறான்; ஆசைகளை நாடுபவன் அடைவதில்லை.
விளக்கம்
கிருஷ்ணர் நிலையான ஞானம் கொண்டவனை விவரிப்பதைத் தொடர்கிறார். ஆறுகள் பாய்ந்தாலும் கடல் கலங்காதது போல, எழும் ஆசைகள் (காமம்) நிலைத்த மனிதனை அசைப்பதில்லை; அதனால் அவன் அமைதியை (சாந்தி) அடைகிறான். ஆசைகளைத் தொடர்ந்து துரத்துபவன் அதை அடைவதில்லை. சில உரையாசிரியர்கள் ஆசைகள் எந்த எதிர்வினையும் இன்றி உள்வாங்கப்படுகின்றன என்றும், மற்றவர்கள் அவை புலன் தொடர்பால் மட்டுமே எழுந்து ஒருபோதும் பற்றிக்கொள்வதில்லை என்றும் விளக்குகிறார்கள்.