कुछ योगी केवल देवताओं के लिए किए जाने वाले यज्ञ में ही लगे रहते हैं। दूसरे लोग ब्रह्म की अग्नि में यज्ञ के द्वारा ही यज्ञ की आहुति देते हैं।
व्याख्या
कृष्ण ने अभी ऐसा यज्ञ बताया जिसमें कर्म का हर अंग ब्रह्म ही माना जाता है। अब वे साधकों के अलग-अलग यज्ञ गिनाते हैं, पहले देवताओं के लिए किया जाने वाला कर्मकांड और फिर एक सूक्ष्म यज्ञ। दूसरी पंक्ति की व्याख्या अलग-अलग है: अद्वैत परंपरा इसे आत्मा को ब्रह्म में अर्पित करना मानती है, जबकि अन्य परंपराएँ इसे एक उपासना-कर्म द्वारा परमात्मा की उपासना मानती हैं।