ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप ।कर्माणि प्रविभक्तानि स्वभावप्रभवैर्गुणैः ॥
brāhmaṇakṣatriyaviśāṃ śūdrāṇāṃ ca paraṃtapa |karmāṇi pravibhaktāni svabhāvaprabhavairguṇaiḥ ||
हे परंतप! ब्राह्मणों, क्षत्रियों और वैश्यों के तथा शूद्रों के भी कर्म उनके स्वभाव से उत्पन्न गुणों के अनुसार बाँटे गए हैं।
व्याख्या
तीन गुणों (सत्त्व, रजस् और तमस्, प्रकृति के तीन तत्त्व) पर अपना उपदेश समाप्त करते हुए कृष्ण उन्हें चार वर्णों और उनके कर्मों पर लागू करते हैं। वे कहते हैं कि कर्मों का विभाजन व्यक्ति के अपने स्वभाव से उपजे गुणों के आधार पर हुआ है। परंपरागत टीकाकार प्रायः इसे जन्म से जुड़ी सामाजिक व्यवस्था मानते हैं, जबकि अन्य लोग इसे जन्मगत स्थिति नहीं, बल्कि स्वाभाविक योग्यता और प्रकृति का वर्णन मानते हैं।