प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥
pravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca kāryākārye bhayābhaye |bandhaṃ mokṣaṃ ca yā vetti buddhiḥ sā pārtha sāttvikī ||
जो बुद्धि यह जानती है कि कब प्रवृत्त होना है और कब निवृत्त होना है, क्या करने योग्य है और क्या नहीं, किससे डरना चाहिए और किससे नहीं, क्या बाँधता है और क्या मुक्त करता है — हे पार्थ, वह बुद्धि सात्त्विक है।
व्याख्या
कृष्ण प्रकृति के तीन गुणों के अनुसार बुद्धि के तीन प्रकार बता रहे हैं। यहाँ वे सात्त्विक बुद्धि का वर्णन करते हैं, जो स्पष्ट और संतुलित होती है। वह जानती है कि कब कर्म में लगना (प्रवृत्ति) है और कब पीछे हटना (निवृत्ति), क्या उचित है और क्या अनुचित, कौन-सा भय सच्चा है और कौन-सा निराधार, और क्या बंधन (बंध) है और क्या मोक्ष। इन युग्मों को व्यावहारिक विवेक मानें या आध्यात्मिक साधना से जुड़ा, इस पर टीकाकारों में मतभेद है, और कई दोनों अर्थ लेते हैं।